公開質問状（２）

第２問　　「一体ということ」

　私に対してある人が、「主権が変わって、お母様の時代になったのに、なぜ古い主権にしがみついて、お父様のみ言、み言と言っているのか」と批判したのに対して、私は「何を考えているんだ！父母は一つだよ。何故二つに分けて考える！」（釜山での講演）と反論しました。

　ところが、本部の反論文（神山威元会長の講演文の問題点）では、「お二人は一体であって、真のお父様お一人、真のお母様お一人と“分離”させてとらえるのは誤りです。（にもかかわらず）

神山氏は、なぜ自ら『真のお父様』と『真のお母様』を分けて、『真のお母様』を批判しておられるのか、これは矛盾している」と私を批判しています。

これはいったいどういうことでしょうか。この食い違いは、「一体」の概念が違っているからでしょう。

　それでは、お父様は、御父母様の一体の意味を、どのように語られているのでしょうか。

「相対者をどこから得るか。天上から得るんじゃない。堕落の結果地上で失ったんだから、地上で再創造しなければならない。メシアの前にエバをつくる。絶対服従するエバ圏の拡大を成し得て、その反対する者のない立場で、愛の主体にその一点で結ばれれば、自動的に全体が結ばれる。」（み旨と世界　　P.852）

「お母様はお父様についてきます。絶対服従すれば通ずるんです。何故かというと、エバがアダムを主管したのが堕落であるから、この過ちから復帰されるには、アダムに完全に主管されなければならない。」（心情の境、１９６７年６月１２日）

「お母様は私の影のようです。ついて回る影のようなので、私は実体をもった主体の教主であり、お母様は対象の教主です。それで、私は第一教主、お母様は第二教主です。」

（真の父母の絶対価値と氏族的メシヤの道）

「訓読会を一生懸命にする、一番のチャンピオンはだれですか？いちばん一生懸命に訓読する人はだれですか？神様ですか、真の父ですか？（『お父様です』）。真のお母様も好みません。（笑い）ですから、私しかいません。ですから、真の母の伝統を絶対に相続するのではありません。真の父の伝統を絶対に相続しなければなりません。息子・娘はだれかといえば、真の父の息子・娘であって、真の母の息子・娘ではないではないですか？真の母は管理の主人です。育てて教育する主人です。」

（１９９９年９月９日、中央修練院　ファミリー99/11　P.51～52）

　以上のみ言のように、お母様はお父様によって堕落圏から、復帰されたエバであり、その内容において、決して同等ではありません。またお父様は、（摂理について）「お母様もよく知らない」　とよく話され、「訓読会も好きでない」と述べています。

　お父様にお母様が心情一致することで、お父様の勝利圏を相続し、価値において等しくなるのです。ですから、お母様がお父様のようなみ言を語られなくても不思議ではないし、それが問題ではありません。それを私は、「私が信じる真の御父母様とは、お父様を先に立てての真の御父母様であり、お父様があってのお母様であり、御父母様があっての私達と考えます。」と述べたのです。

　ところが、「公開質問状の第一問」に記したように、お母様はお父様のみ言にない「独り娘」のような独自の理論を語られはじめています。こういった言動を見て、私は「絶対的に一体」であるべきお方がそうなっていない事に、「これは摂理歴史的に、将来大変な禍根(かこん)を残す」と深く憂慮するとともに、「どうか元の位置にお戻りください」と訴えているのです。

　私は、同じ講演で、「お父様が遺言として残した、そのみ言を変えてしまう。それはないでしょう。この世でも親が遺言を残したら大切にするでしょう」と叫びました。お母様が、お父様と心情で一体ならば、「人類のための遺言」として作られた、「八大教材・教本」を、たとえどんな誘惑があったとしても、死守されるはずだし、新しくみ言を編纂をするはずがありません。

　本部は、「いや、あのみ言はここに入っている、あそこに入っている」と弁明しますが、私はそんな小手先のことを問題視しているのではなく、一体であるならば、後世の為に、一字一句を完全にそのままに残しておくはずだ、と訴えているのです。

　私は第一問において、２０１２年１月１９の天正宮のみ言、「お父様とは違う別の道を行っている」を引用しご父母様が一体になっていないことを示しました。もし、私の主張が間違っているというなら、どうか２００９年９月以降のすべてのみ言を公開してください。

　また「声明文に対する反論」に書きました「『爆破者』と書いてある、２０１０年６月５日の宣布文が、統一教会のホームページから削除されているのはなぜでしょうか」という疑問にも答えてください。

もし「代身者相続者は文亨進様」を信じるならば、あなた方は何故、アメリカに行き、命がけで、文亨進様に帰っていただくための努力をしないのですか？そのような教会幹部を私は見たことがありません。

　私は講演文の中で「真の家庭は見えない」と訴え、あなた方は「ある」と言います。教会のカレンダーには真の子女様、お孫様の姿がありません。2015年のカレンダーを見ても、あなた方は、本心が疼(うず)かないですか？そのような、あなた方は、本当にお父様を再臨のメシアと信じていたのですか？